Katmandú. Un espejo en el cielo

Dios Nuestro Señor, en su infinita sabiduría, nos lanza señales y si nosotros no las sabemos interpretar ya es problema nuestro. Tres intentos infructuosos de ver Katmandú no nos arredraron y por fin ayer, a la cuarta, ya sí que sí. Si Dios Nuestro Señor nos había puesto tantas trabas... era por algo. Bien. Katmandú es una película de Icíar Bollaín y yo soy muy mucho de Icíar Bollaín. Me mola, punto uno. Tiene películas buenas, como la de las espías. Y, aún sabiendo que a mi el tema de Katmandú me iba a retrotraer a discusiones pasadas y algunas presentes, fui. Fuimos.
Katmandú nos cuenta la vida de Eulalia, que con el paso del tiempo se llamará Laia. Ayer me enteré que Eulalia es el nombre... al contrario, que Laia es el diminutivo de Eulalia. Miento, Katmandú no nos cuenta la vida de Laia. Laia ya está en Katmandú. ¿Porqué está en Katmandú? Porque está en Katmandú. Es maestra en Katmandú en un colegio. Al colegio van niños nepalíes. Pero... ¿porqué está en Katmandú? La película está basada en un libro de Vicky Sherpa, 'Una maestra en Katmandú'. La historia de Vicky Sherpa no es muy alegre y ya antes de empezar sale un cartelito que dice que lo que se va a ver es una adaptación libre de la novela. Se entiende al final. Bueno. Todo mal. Para qué vamos a andarnos con rodeos. Mal. Mal el cine, mal el taquillero que nos manda a la fila siete, a la fila de los mancos, estando la sala vacía. Mal que den los trailers con la luz encendida. Mal que la imagen saltase. Penoso el doblaje. Chungueras que enciendan la luz antes de poner 'fin'. Las palomitas blandas. Mal. Y la peli, mal.
¿Porqué está Laia en Katmandú? Salen unas imágenes de ella de pequeña, en un cole de monjas, castigada sin poder cantar porque no ha hecho los deberes. Oiga, un momento, ¿está insinuando que se hace maestra para que los niños canten aunque no hayan hecho los deberes? ¿otra forma de educar donde valga todo es posible? En otro flasback pequeñín se nos dice que hay problemas en casa, el padre bebe. Otro flashback nos enseña que ella estaba concentrada en sus estudios y pasaba de su noviete. Otro flashback nos dice que aborta en España porque el niño hundiría su vida. Esos flashbacks son en total unos tres minutos de peli. ¿Porqué está en Katmandú? En el libro estará mejor contado, pero además.... ¿qué sabía ella de Katmandú? Por ejemplo, el tema de los intocables... es como si se acabase de enterar y pone cara de 'no me lo creo, no puede ser, qué me cuentas' cada vez que algún personaje nativo le habla de cosas de allí. Es como si hubiera brotado en Katmandú. De repente estoy en Katmandú y soy maestra y voy a poner en práctica mi idea de la educación. Estupendo. Pero o estás muy, muy, muy de su parte y te lo crees todo, todo, todo, o dices... vaya historia más increíble.
Bueno. Ella está en esta escuela de Katmandú y un día sale a dar una vuelta con su compañera de la escuela y pasan por un barrio de intocables. Ella quiere montar una escuela de intocables. Pero la van a echar del país porque va todo super lentísimo y pfff y hacen huelgas y pfff. Entonces se tiene que casar con Sirin. Matrimonio de conveniencia. Y Sirin es un nepalí guapo y comprensivisimisimo. Que la ayuda en todo. Y ella le dice que no quiere roce ni quiere un matrimoño convencional, porque ser maestra es lo único que le importa. Pero se tiene que quedar en el Nepal y es lo que hay. Como en la peli del porno de ayer es otro caso de 'no te hagas líos, que esto es jugando'. Y como en el caso de la peli del porno, te dan ganas de levantarte e irte. 'Se van a enamorar'. Efectivamente. Fiesta en casa de los padres de él, boda, qué guapo está, me mira, le miro, tracatrán.
La peli transcurre entre fracasos y éxitos. Una niña que era muy buena y muy lista, acaba en un burdel en Bombay y luego la recuperan. Una niña que era muy buena pero que no tenía ni nombre porque al nacer su hermano perdía el nombre lo recupera al final. Abre la escuela para intocables, pero le roban. Su amiga se queda por fin embarazada y luego resulta que va a tener una niña y eso es muy malo. Y Laia no lo entiende. Y nos lo tienen que explicar. Y la amiga aborta y se muere. Y claro, el Sirin.
El Sirin se enamora de la Laia y la Laia está por la escuela más que por el matrimoño. Ya avisaron a Sirin, no te hagas el tonto, Sirin, no ates a ese espíritu libre. Ayúdala a poner arroz, a cargar fardos, a estar en el tema, pero lo primero es antes. Estupendo. Al final el Sirin, en una escena de llantos y tal, le dice a la Laia que se pira, que ya no aguanta más. Y lloran y tal. Es tal la tensión emocional del momento que la acompañante suelta un 'Sirin.. bang' que parece haber estado aguantando durante toda la peli. (Al parecer, en la vida real, el marido de Vicky no era tan bueno buenísimo y algún azotazo se le escapaba)
Y ese es el resumen. Que de tanto ponerte delante de la cara lo fuerte que es Laia/Vicky, lo maestra que quiere ser, lo difícil que es y los sacrificios a los que se somete... que no te lo crees. No es que no te lo creas porque no pueda ser posible. Es así y peor, seguro. Pero que en la peli... pues como que no. Y acaba la película y piensas que si escuchásemos más a Dios Nuestro Señor, pues estos ratos nos los ahorraríamos.